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"对现代文明的救赎"——全解摄影大师菲尔•波吉斯
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标题: "对现代文明的救赎"——全解摄影大师菲尔•波吉斯
本主题由 超级版主 fotosay 于 2008-8-9 0:44:14 执行 移动主题 操作
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2008-07-30 10:38
"对现代文明的救赎"——全解摄影大师菲尔•波吉斯
但凡初见《亚玛-西藏女孩》这幅作品的人,无不被一种平凡掩盖着的神秘所震撼!也正因为关于西藏的一系列作品,一代摄影大师菲尔·波吉斯与屹立在东方的这个古老大国结下了不解之缘!诚然,在菲尔·波吉斯一生的摄影作品中始终都透露出一股浓浓的人性关爱,在努力表现个体做为人的高贵,可这并不影响我们对这位浑身上下透射着人性光辉的大师的怀恋!在他的身上我们能清晰地感受到摄影艺术之尊贵!
fotosay 最后编辑于 2008-08-08 22:20:15
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2008-07-30 11:19
菲尔·波吉斯简介
(菲尔·波吉斯照片)
Phil Borges[color=#551a8b]
[/color]
1942年出生于美国
1969年以优异成绩毕业于加州大学医学院
1987年在从事18年矫正牙医专业之后,成为一个全职摄影师
1998年被《美国摄影媒介杂志》评为年度最佳摄影家
2000年他把他的才能用到了拓展孩子们的视野和文化知识上面
2001年的时候,他创建了一个“理解桥”的计划,帮助全世界初中和高中的学生们互相交流和理解
2007年被《美国摄影》杂志评为十名摄影英雄之一
菲尔·波吉斯先后出版《藏族人的肖像》《不朽的精神》《礼物》《赋予,妇女权能》四本摄影画册,并长期到世界各国拍摄和采访少数民族和土著人民
他的主页地址是
http://www.philborges.com/
本贴资料主要来自以下两个网址
http://www.dianefarrisgallery.com/artist/borges/index.html
http://xu9263.photo.hexun.com/839105_section.html
lizhihui1 最后编辑于 2008-08-22 17:17:36
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2008-07-30 11:40
菲尔•波吉斯的摄影特点
他以一种母亲的情怀珍视他镜头前的每一个对象。在他眼里,他们全都那么美丽、纯洁、高贵。这使得他的作品在图像泛滥的今天,仍然能够叫人过目不忘。他超越诸多外在因素,以难得的真诚通过镜头与对象直接对话,在深深的沟通中,再现人性的光辉。
诚如海兰所说:“通过菲尔•波吉斯的照片,我们看到的是人类的共性,是那些属于不同种族、不同民族、不同国家的人之间的共性。”
Rufo
埃塞俄比亚
Rudi
年龄7, Tana Toraja,印度尼西亚
从照片的环境可以看出,菲尔·波吉斯拍摄的大多是土著部落、边远贫困地区的小人物。在物质文明高度发达,物欲统治着一切的现代社会,这是一群被忽视的人。他们与现代文明存在的强烈反差,并没有被文明人太多关注。
fotosay 最后编辑于 2008-08-08 23:52:47
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2008-07-30 12:00
菲尔•波吉斯作品中的宗教意义
在不断的实践和旅行中,菲尔•波吉斯认识到“人类具有一些真正的特质,其中一种特质的实质就是最基本的生存需求”,他把这些概括为:食物、住所、情感归属以及奉献的本能。
在人类生存最低基线上,菲尔·波吉斯一下子穿越了现代文明,穿越了人类社会固有观念和物质的障碍,回到生命的原始境地对人进行考察,从更本质的角度观照人的精神。这使他的艺术表达获得了宗教意义,从而由“侵入”变为“在场”,由表现转为印证。从人类生存的共性出发,菲尔·波吉斯更多地发现并再现了人类的精神共性。
于是,在他眼里土著人的生活变成为“一切浪漫的代表”,他的照片从内容到形式也都弥漫着一种高贵的浪漫气质。
由于对生命本原日益深刻的体验,菲尔·波吉斯的摄影开始超越一般的传播功利,而变为一种仪式――对真、善、美的礼赞和传颂。在他的摄影行为里,单向的权力指向不存在了,而代之以交互、平等、和谐的沟通。他突破了权利、地位、财富、种族、阶级等等的隔离和分别,使整个摄影过程变得庄严而神圣。
Kinesi
年龄6, Mt. Nyiru,肯尼亚
Kinesi经常帮助他哥哥照顾家庭山羊。 他们家有七个孩子。 因为他的Samburu家庭是半游牧的,他从家里到学校有时单程得走几乎四个小时。
mama
年龄10, Dimeka,埃塞俄比亚
mama在去Dimeka市场卖她过去一周采集的蜂蜜的路上。 去年她的父亲死于结核病,留下她母亲照顾孩子。 Hamar风俗不允许寡妇再结婚,因此孩子只能承担比较繁重的劳动。 当我给了她一张她的照片的时候,mama怀疑地凝视了几分钟,她不相信这就是她。
batdalai
年龄3 ,蒙古
fotosay 最后编辑于 2008-08-08 23:54:00
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2008-07-30 12:09
摄影,是他净化心灵的道具
摄影对他本人而言也具有了更多的生命涵义,在一次次的摄影行为里他获得一次次的成长。
菲尔·波吉斯自己说:“我热爱这个过程,特别是当它们有助于消除我原有的偏见和无根据的揣测时。”随着无端的偏见和揣测日渐消解,菲尔·波吉斯的心性同步提高。
菲尔·波吉斯同时消除了读者的偏见和揣测。“没有任何人有权力用‘落后’和‘愚昧’来形容其他的民族或种族。
”菲尔·波吉斯经过长时间旅游和以心印心而领悟的结论,在他的摄影作品得到很好的验证。无论是土著男孩,还是西藏女孩,一张张因地理、文化、历史、血统和生活方式不同而相貌、表情各异的脸上,却呈现出乎意想的一致的精神内容,让我们感到如此熟悉。似乎你所面对的这些相隔千万里散落在地球不同角落的人,都是你的亲人,你甚至可以感觉得到他们的鼻息,光凭直觉就可以解读他们眼神里的全部语言含义。
Mohamed
Buzayan
年龄6, Jinka,埃塞俄比亚
阿伦Slickpoo III
18个月, Lewiston,爱达荷(Nez Perce, Yakima)
Dapan
年龄9, Noragaru, Irian Jaya (印度尼西亚)
fotosay 最后编辑于 2008-08-08 23:03:49
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2008-07-30 12:17
菲尔•波吉斯偏爱的的作品图式
菲尔·波吉斯的作品同样有着非常统一的图式:一律的方形构图,有环境特征的虚朦背景,直对镜头的眼睛,耀眼的眼神光,棕黄的古朴色调,人物眼神都是那么平静、无邪而略带忧郁,这些无不成为感染人感动人的因素,于平静透射出一种震撼的力量。
他的照片没有丝毫的猎奇色彩,没有刻意表现什么,无非要告诉人们他自己所认识的一个道理:生存是如此的相同,抛开身体外形和文化不同,从各种意义上说,我们所有的人全都一模一样。
菲尔·波吉斯企望用摄影的方式,超越种族、文化诸多世人认为重要的因素,挖掘出人类至深至纯的“神性”--从平凡甚至贫穷人的人性里发现神性。
墨西哥,迪米辛娅,68岁,和她的曾孙女辛奇(14个月)
再过几天,辛奇就要和她的父母一起前往马德雷山脉朝圣。
印度,吉格玛,8岁,桑艾姆,1岁半,
她们是姐妹,每年冬天随父母离开喜马拉雅山来到冬季草场。
埃塞俄比亚,咪咪,8岁,
咪咪有4个兄弟姐妹,一天中的大部分时间她都要为家里拾柴、担水,她的家中只能有一个孩子能去上学,但不是咪咪。
fotosay 最后编辑于 2008-08-08 23:05:33
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2008-07-30 12:28
菲尔•波吉斯摄影的两个极端
菲尔·波吉斯所选择的题材与所表达的主题是两个极端,而他却把它们完美地揉合一起
这不是因为他摄影技艺超群,而是基于对人性深刻的认识和理解。欧洲文艺复兴运动,把人性从神性的桎梏里解放出来,使人的思想获得极大的自由。但是,自由离开崇高的天性而被极端畸形发展后,就会强烈刺激欲望使人失守自己的心灵而沉溺于外在的物质世界。时下世界性的物欲横流,从某种意义说即是自由恶性膨胀的缘故。惠能在《六祖坛经》中说:迷时佛是众生,悟后众生是佛。这正是菲尔·波吉斯选择在“文明人”看来非常落后的人群,来表达他心中主题的根本原因
在人性光辉这个主题下,菲尔·波吉斯通过摄影同时提出了一个深刻问题:物质发展与精神进化的关系。任何国家、地区、种族的人类都经历过“土著部落”的生活,并在心灵深处烙下难以抹灭的印痕。对单纯而贫困的原始生活的遥远记忆,使我们对现存的土著人、穷苦人及其生活方式,自然而然表现出一种朦胧的亲近感。
物质文明的现代化与人类精神的原始性的矛盾,正是现代人心灵困惑的重要根源。物质的丰裕并没有给人类带来真正的幸福。以财富衡量一切的价值取向,使人类沦为物质的奴隶。富贵奢糜的富豪生活后面,往往是空虚、颓废,心灵的畸变愈多愈重。兴许人类的躯体及物质生活方式的进化是与精神的退化相伴随的,而菲尔·波吉斯镜头展示的,恰恰是一群最少受污染和保持人性的最高纯度的人,无形之中成了现代文明的一个参照文本
fotosay 最后编辑于 2008-08-08 22:49:29
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2008-07-30 12:39
"世间万物,人最宝贵"
人所以宝贵,是因为人的精神迸射出的善与美的光辉。世间万物,人最卑贱,因为私欲常常使人变得比任何猛兽更残忍而愚昧,因此覆盖了人性的光芒。就人一生,没有什么比精神的成长和心灵的完善更重要
贫穷生活本身并不是什么好事,可是由于心灵的高贵而散发人性的光芒;富贵生活本身也不是什么坏事,可是由于贪婪的心欲而滋生罪恶。人类最大的愚昧和悲哀,莫过于在自己营造的文明中迷失而不自知
菲尔·波吉斯的摄影行为,无意间重新证明了人类另一种生活方式的可贵性,他的作品也可以理解为对古人清贫思想和简朴生活主张的一定程度的图解。在民族与民族、人与人、人与自然之间的矛盾日益严重的今天,在堆积如山的战争、灾难的照片中,菲尔·波吉斯的作品显得更加可贵,它们促使我们从另一个角度来思考人类文明,无疑是一副清静剂。从这种意义说,菲尔·波吉斯的摄影是一种对现代文明的救赎行为。通过摄影,他超越了人文关怀而逐渐接近宗教关怀
fotosay 最后编辑于 2008-08-08 23:10:58
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2008-07-30 13:07
摄影大师菲尔•波吉斯的成名作《礼物》
2000年为庆祝国际整形组织成立30周年,Phil Borges深入秘鲁和越南,拍摄该组织在
当地为贫穷唇腭裂患儿提供的免费重建手术。
医疗队的行动感动了全界,但他们却被接受治疗的孩子以及他们家庭的坚韧所震惊,为
了到达医院,他们需要步行整整三天。参与行动的医生都感觉,这些家庭为孩子们做出努力
带给医生们的震撼,远大于了他们帮助孩子这件事情。
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2008-07-30 13:13
结语:人性光辉的再现
照片上,我们不难发现,尽管他寻访和拍摄那些古老的土著部落民族已经有20余年,但与一个部落的最初接触仍然能够带给他强烈的震撼和莫名的激动,甚至伴随着因陌生而产生的恐惧。不断的环球旅行使他有机会遇到那些与他生活方式不同的人,对摄影的热爱又使他不得不进行不断的环球旅行。
他以西方人的实证思维契入宗教关怀,因此获得更多的人生感悟,并通过发现和再现人性的光辉而增强了自己的光辉!
这正如他所说:我只是试图将一张脸安放给一个抽象的人,只想规避一般化和浪漫的想象,只希望将这个人作为我们时代的人呈献给大家。
lizhihui1 最后编辑于 2008-07-30 13:15:10
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好帖子,阅读欣赏并重!
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菲尔•波吉斯:《西藏人的肖像》
下面介绍菲尔•波吉斯的《西藏人的肖像》
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菲尔•波吉斯:《西藏人的肖像》30幅
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菲尔•波吉斯:《西藏人的肖像》30幅
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菲尔•波吉斯:《西藏人的肖像》30幅
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