影展前言翁庭华灵象美的创造
（胡国钦－福建画报社社长总编辑）
八十年代末，翁君到日本深造，攻读摄影。可以看出，在学习期间，一个半世纪来世界摄影的发展迹，当代艺术思潮冲击下的种种流派，都市色彩缤纷的现代生活，对他产生了巨大的震撼，那摄影只能写真、纪实的记录本质的观念，那摄影只宜再现，不宜表现；只宜具象，不宜抽象；只宜反映现实时空，不宜表现想象世界的历史定位。在他的脑中产生了剧烈的交锋。他的美学思想发生了新的变化。他认为：『摄影已从。「拍摄时代」，进入了「创造」的时代』于是他改变了以前的具象、写真、纪实的艺术风格，他所创作的作品，不再只是用相机的镜头来反映现实，而是把心灵的镜头与相机的镜头迭合起来，表现当今时代。他的摄影视觉，已从具象世界、意象世界、进入到心象世界、灵象世界。
心象都市32-舞男
灵象，这个审美概念，更多地被运用在诗歌上，我们把它引伸到摄影艺术审美领域上来，目的在于对一些新涌现出来的摄影艺术现象作审美探讨。这些新的艺术现象能在美学上定位，才能更好得到生存与发展，这样也才有利于加速摄影艺术的发展过程。
何谓『灵象』，审美理论界有这样的界定：
『人除了视、听。触、嗅、味五种外在感觉，还有第六个感觉─灵觉。』
『一般感觉造出的是「实象」，即使。「通感」也只能创造「意象」。而灵觉造出的则是「灵象」』。
以上阐明了『灵象』来自一种属于想象层次人的第六感觉─『灵觉』，而灵觉它包括灵觉、灵听等内在感觉。
摄影艺术怎么运用人的第六感觉－『灵觉』通过想象层次『灵视』。去创造具有『灵象』类感的艺术作品呢？这方面在国外较为常见，如摄影大师哈尔斯的后期作品《超现实主义画家达里》等等，就是用『灵视』去观察世界的。
翁庭华先生的《心象都市》也是这样，摄影家不满足于对现代都市生活如真似实地进行再现，于是他改变以前的写实风格，开始用第六感觉去感受现代都市生活的节奏，去观察现代都市生活的形形色色。
他采用多重曝光、形象迭加的方法，透过镜头把现实中与幻想中的影像融为一体。通过系列作品的形式，把那繁华喧嚣、车灯流彩。高楼凌霄、模特风流的现代都市的意韵，多侧面地、立体地表现出来。
心象都市33-明日都市
翻开画册。进入我的眼帘有玻璃大厦与城市景观互相映衬反照的奇妙光影，耸入霄汉的城市高层建筑那扭曲变形的夸张图像，金属巨球所映衬出都市景观的五光十色，教堂巨钟前那和平鸽环飞的装饰意韵，这一幅幅画面。为我们展现出八十年代都市的气派与走向。
当我们认真细阅。那树干上明睁窥视的荒诞画面，橱窗模特两滴流倘与路上撑伞行人的主观迭合；夜深人静，树影婆婆中那橙火辉煌的窗口；高大吊桥下，翩翩起舞的抽象模特的姿容。，它多侧面地折射出现代都市人生活情态和追求。
《心象都市》一幅幅崭新的视觉符号，像一组组音符。架构起一部五光十色的现代都市生活交响音诗。其中有许多画面似乎难以用语言表达，只能用视觉观赏，心灵领悟，展现了视觉艺术的特有魅力。
心象都市34-魔术师
我们认为《心象都市》的作品，是摄影家在具象基础上幻化出来的想象之作，充满着具象与幻象迭加的灵象美感。
翁庭华先生在摄影艺术领域辛勤耕耘三十载的行程。是从具象美的再现，意象美的追求到灵象美的创造的艰辛历程，他的审美发展历程。为我们扩展摄影艺术的审美疆域提供宝贵的创作经验。
