心象摄影的特征和实践（翁庭华）

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jinjing

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只看楼主 2008-07-04 13:16

心象摄影的特征和实践（翁庭华）

　　社会生活处处隐藏着千奇百怪的讯息，只要把心窗开启，通过敏锐的观察力，意境深邃的景象就在身边。无论是处在熟悉的环境，或在陌生的他乡，常会遇到让人动心的事物，有的是很具体可以一目了然，亦即第一眼看到的景物立即可辨别这是什么，是具象、表象的典型直感。有些则存着模糊的空间，好像在传达某种意义，但视觉上有时并无人物的存在，但感觉上彷佛有人在此生活过、停留过的痕迹，通过视觉的感应，在平淡无奇的画面上涌现情感的交流，衍生丰富的连想，进而谱写精彩有趣的故事来，在任何时间、任何地方、任何素材，只要凭借个人感受，随时能触景生情、顺手拈来。

作品”空寂”拍自江西婺源李坑，画面中窗外是一处古意盎然的民居，前景是景点的收费亭，但空无一人，主人是暂时离开或有事外出呢？电扇意味着炎热的盛暑，在没有空调的狭窄空间工作肯定很苦，简朴碗、壶可嗅出主人的酸甜苦辣生活感受，透过影像描绘出作者的心象。

　　生活中任何场景皆呈现着人的存在感，不过在直觉的生活景象外，有许多素材要靠感觉才能体会到人的足迹，虽然画面并无出现人物，但能感受到有人的存在，而从表面上看似像什么，因而引发心理冲动、连想、反射，亦即通过强烈的主观意识，把心中的感觉和意象透过相机呈现”无人似有人”的心象。心像摄影乃透过视觉的心理作用传达思想感情，融合现实与强烈主观意识，达到另一个影像境界。
瞬间写实性乃摄影的基本特质，亦是摄影独特的创作手段，”写实”是准确的复制现实，忠实纪录再现，亦是摄影自然属性，然而，在众多表现表象或具象现实场景中，瞬间或突发性的事件，虽能得到暂时的快感和满足，但常会遇到内心深处蕴藏的心象无法充分抒发出来，由此，通过线条、形状、色阶等非具像元素的表达，展现创作者本意和客观景物的结合，达心物合一、情景合一的心景，这介于具象与抽象之间的心象摄影，是从视觉与情感世界超脱出来的心灵解放，用直接或间接的手段，提供另一个创作空间，开拓影艺的心灵世界。

作品”对立”拍自朱铭美术馆，朱铭以简炼粗犷的手法开创雕塑艺术的最高境界。他的”太极”系列作品风靡全球，他在台北近郊创设了规模宏伟的美术馆园区，园区中摆设许多他的作品。”对立”作品乃利用美术馆的现代建筑与朱铭太极作品为素材，展现现代建筑艺术无限创意的造型和线条，交帜包蕴着活跃生机富有阳刚动力的雕塑，以强烈的明暗对比，呈现传统与现代美术相互抗衡和包容。

　　心象摄影乃捉住拍摄对象的第一感觉，近乎抽象美的表达形式，超越一般常态的直接手段，利用生理现象、心理状态、精神激荡所引发出来的”借境传情”现象，创作者发挥自我的思惟概念，把心中现实的景象和心灵的幻象，透过创作者的诱发，产生心理冲动、连想、感动所表现出来的心理反应、作品很少出现直接人物，利用光影、气氛、色阶刻划心中感应，其感受不仅仅是景物的表象，而是作者心灵上对原素材的一种超然的感觉，间接地体现出人的征服力量，常常是让人透不过气来，其感染力能使人陶醉、感动和共鸣，使第三者留下强烈的印象。它最大的特征在于彻底摆脱对现实世界客观形象的盲从，将现实与想象透过强烈的主观意识，塑造另一境界，是异样超越现实。

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半推半就-2004-台北敦化北路

晨曦-2006-台南

匆匆-2005-淡水

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待客-2004-太平山

渡-2006-台南

對比-2006-瑞濱

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功成身退-2006-水湳洞

環抱-1995-東京

admin 最后编辑于 2008-07-14 13:26:47

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空港-2006-水湳洞

空寂-2005-江西婺源李坑

口不擇言-2006-外埔

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困-2004-澎湖

忙碌過後-2006-番仔澳

媚-2003-加拿大

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盼-2006-新竹

曲終人散-2005-淡水

生意清淡-2005-八里

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水庫-2003-泰安

雙雙對對-2005-八里

水庫-2003-泰安

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特定對象-2004-太平山

天上一朵雲-2003-加拿大

望海的日子-2006-卯澳

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無人問津-2004-北海道

現景-2005-苗栗

心事無人知-2005-外埔漁港

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壓頂-2005-陽明山竹仔湖

夜深人靜-2005-外婆海港

展望-2005-紹興

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光影婉转的真实幻境

——纪摄影家翁庭华

文/祁莲

　　一位出版界的同仁提及翁庭华，说他即便是在端着相机四处寻觅的时候也是一派儒雅从容，丝毫没有摄影师常见的冲锋陷阵的感觉；没有“艺术家”不修边幅的形象，没有“发烧友”抛家舍业的癫狂。这或许是至今为止我所听到的对一个摄影师形象的最佳描述。
　　不知从何时起，对专业化的追求，已经让我们失却了从容平和的心态。或许当爱好沦落为工作，我们都不得不面对那种从容在不期然间悄悄流失的尴尬。翁庭华不是一个严格意义上的“专业”摄影师，他的正式职业是会计，为了挣钱搞摄影开过照相馆和婚纱影楼。对于他来说，摄影创作只是“爱好”，是表达自己认知的特殊艺术语言。他早已习惯了在繁琐的工作之后轻松自如地拍摄，就如他自己所说，他是以业余的心态来从事摄影的。也许正因为如此，他才比普通人更多了一份从容与淡定。

　　也许是因为童年经历过磨难吧，翁庭华早期的作品充满着平静的温暖。镜头里随处可见上世纪60年代生活在台湾乡野的孩童们，满眼看去，全是天真无邪、生龙活虎，虽然赤着脚、脏着脸甚或烂着衣服、流着鼻涕。日子过得也许艰难，可孩子们的心是快乐的，他们的灵魂可以在田野间自由地舒展，还有什么比这更重要呢？
　　从那时起，他便对黑白摄影情有独锺。色感纯净的黑白，可以让主题更突出，可以在表象之下传达更为丰富的内涵，更重要的是，它能让观者不受干扰地体味作品本身。从他早期的《黑白童年》系列到后来的《浸蚀》，以及今天我们所要谈及的《心象都市》都是如此。那些简单到只剩黑与白的世界，展现给了我们回味无穷的表达意味。
　　1988年，48岁的翁庭华独自赴日本学习摄影。不久，他开始以独创的多重曝光、多影像交融迭合的方式进行创作。《心象都市》系列作品就是这一尝试的结晶。作品用多元视觉章法结合色彩协调分离技法将现实与幻想中的影像融合在一起，以严谨的构图与精心的设计，把现代都市的喧嚣、明快、迷离表现得淋漓尽致。
　　简洁的背景使淡漠疏离的眼神透过灯花、树木或者高楼组成的街景，展现出一种隐忍悱恻的神情，直击我们似乎已然消失于流金溢彩的都市中的灵魂。《心象都市》使高楼、汽车以及各种细小的现代都市装饰物在光影婉转中呈现出荒诞离奇的景象，繁华成为通过巨大的玻璃幕墙反射出的幻境。现代都市成了难以用语言表达的明快而又怪诞的世界。
　　塑料模特与城市雕塑是翁庭华偏爱的表现对象。他以独特的视角将塑料模特或城市雕塑恰如其分地安置在虚幻的影像世界中，迭加、分离，营造出一种完全不同的视觉感受。在灯火辉煌的街头，神情落寞的模特占据着画面的主体，流露着清冷疏离的忧伤；透过坚硬的墙壁，隐约可见舞蹈中的玩偶或幽灵般的身影；橱窗里的模特，在与路人的重迭中，流露着无助和孤单；而大楼、汽车、树木等等，在光影中却有着简洁明快的气息……我们像是身处在透明的世界中，一切实际的存在都变成了虚幻的影像，而隐匿其中的真实却在这种虚化的影像中悄悄凸现。这就是翁庭华所要表达的现代都市。
　　这介于具象与抽象之间的摄影，将我们的心灵从视觉与情感世界中超脱出来，展现出心物合一的景致。正如胡国钦说，他用《心象都市》构建了一个奇幻的世界，通过一种“灵象的美”，让观者透过视、听、嗅、触、味之外的第六感体味作品的意境与美感。这是超越“通感”所表现的“意象美”之外的美的表达，展现了视觉艺术特有的魅力。
　　便是如此吧，放下对于摄影技巧本身的讨论，让我们用心感知作者心中的都市。事实上，这并不隐讳，也不难以感知。

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