日月星辰——罗圣庄摄影写真展

来源：国际艺术界

  “日月星辰--罗圣庄摄影写真展”将于2008年5月17日下午4时在苏河艺术开幕，本次展览由苏河艺术馆长LISE策划，以“日月星辰”为主题，从一个独特的视角展示了艺术家从1997年到2002年期间的作品。

　　此次在苏河艺术中心展出的30件作品是“日月星辰”系列中最具有代表性的作品。摄影作品多取材于城市文明中平凡的图景。在罗圣庄的摄影作品里，他没有把景物变形、模糊、伪作、改造，而都是运用简单的摄影方法，真实的记录了很多微不足道的东西、腐朽的物件，同时又真实的挖掘出了他们的自然美貌。举凡无用的器物经过他的神奇演绎，不重要的、不美的竟然是重要的、美的，构造出了无数的佳时佳景。

　　罗圣庄的摄影作品是记录，也是图画。他的镜头没有对着天空，然而拍出了日月星辰的景象。他不拍风景、但照片中的影像却是引人入胜的山水。他把观众引入他的创作天地，作品中孕育的每个细节都在开启观众对“美”的领悟。“日月星辰”系列作品的足迹遍步了台湾、香港、曼谷、纽约、海防等地，他把对时间和命运的领会为摄影作品注入了生命。在本次展览中，观众们可以充分领略艺术家大量作品中所表现出的杰出创造力和深远的文化内涵。

　　苏河艺术  2008年4月20日

　　日 月 星 辰

　　如果说近年陆续结集出版的彩色图片是摄影，理应不致引起争论。被称为抽象画作，包括油画、彩墨、拼贴、版画，则是一般的反应，我毫无异议。解释成心灵投射或心影蚀刻，不但比较接近事实，也令我开始感慨起来。进一步描绘成生命写照、信仰传真或日常生活中的点滴因缘和片断回忆，就格外投契了。

　　汉宝德先生在拙作里，一而再、再而三的以纵横历史，飞跃时空的精密解析与原创立论来评注我的画作和摄影的背景、动机、理念与内涵，我除了佩服和感激外，仍是佩服和感激。

　　不过，恕我一番真情流露。直觉或潜意识里，我的存在与成长和吾妻甄瓴是分不开的。而我一向的心灵活动与工作模式，不外是甄瓴和我缘订三生孕育出来的生命现象。不单是我俩默默然手结伴、痴心缠绵、志同道合、探索人生的作业流程，也是我俩静悄悄无间砥砺、无情批判、无视世俗、无畏逆境的心得累积。更是我们在因应拮据穷途、困惑身心的同时，庆幸守得初衷、保住赤心的精诚宣言。除此，都是额外的收获。

　　话又说回来。摄影恰巧是我比较熟悉的创作语言及表达方式之一。正如建筑、绘画与雕塑，同样是我习以为常的思维与研讨范畴。我深信，全神贯注的艺术工作者在生命力充沛、意志力顽强、创作欲澎湃、生产力旺盛的最佳状况下，一举手、一投足、言行之际、写作之间，灵感如泉涌，气韵皆生动。概念与想象不是信手拈来，便是自我衍生。何况摄影？

　　对我而言，摄影就是那么一回事。一部相机，一个镜头，几卷幻灯片，轻装上路，走到那里算是那里。步调悠游自在，心情清明爽朗，遍历巷尾街头，扫描前后左右。不知饥渴，不思甘苦，一路化缘寻访，全程迈向未知。偶有柳暗花明、踏破铁鞋的惊喜，亦有天涯芳草、一见如故的欣慰。

　　不论大城小镇，每到过一个地方，不多不少都会有所收获。从肢体劳动到精神解脱，堪称身心疗程。拍得佳作则属缘份。徒步旅行，增长见闻，已不足以形容这种体验。漫步时空，面对命运，才是个中真谛。

　　一天摄影写真，隔日白描写生，微观宏观，轮流交替。白天远足奔波，夜间沐浴冥思，脑海腾出一片空白，胸中浮起一股幽情。在日月星辰的永恒关照下，潜心静待黎明的来临。

　　如此这般，只觉毋负平生。

　　罗 圣 庄

　　罗圣庄，原籍广东省大埔县，生于广州市。一岁随家庭迁徙在台湾渡过童年，十四岁赴美，长期旅居纽约市，1993年移居香港。

　　1972年毕业于纽约市The Cooper Union建筑系，1974-76年获日本文部省奖学金留学东京工业大学研究中国和日本建筑史暨理论。其间参加日本新建筑杂志主办国际住宅设计竞图，连续两年获奖。

　　1977-79年间赴台湾参与鹿港古迹调查研究工作并执教于东海大学建筑系。回纽约后，与其妻刘甄瓴连手经营多项设计业务，包括建筑、室内、服装、平面、摄影、测绘及模型制作。生有两名男孩，罗汉19岁，罗丹16岁。

　　1995年出版《微观香港：罗圣庄摄影作品集》并在香港大学美术博物馆展出《微观香港》摄影个展。1996年出版《白描香港：罗圣庄写生作品集》并在香港大学美术博物馆展出《白描香港》写生个展。

　　1998年出版《原色心境：罗圣庄摄影作品集》。1999年出版《白描十六题》并在香港大学美术博物馆策划《白描十六题：建筑系五十周年展》。

　　2000年出版《人间山水：罗圣庄白描写生集》。2001年在纽约、澳门、香港同步举行摄影个展并出版《观自在行：罗圣庄摄影写真集》。

　　2002年出版《日月星辰：罗圣庄摄影写真集》。

　　现任职香港大学建筑系副教授，并为自由撰稿建筑师/艺术工作者。